Кто и почему говорит о «суверенитете» Армении

14.10.19 | 15:49

Сайт Panorama.am ниже публикует материал 7or.am:

«В психологии есть известная формула, согласно которой «у кого что болит, тот о том и говорит».

У некоторых кругов нашего общества стало модным говорить о суверенитете. Причем в их восприятии повышение уровня суверенитета отождествляется с антироссийской политикой. Они пропагандируют, мол, если хотим быть суверенными, мы должны проводить антироссийскую политику, то есть вывести российскую военную базу из Гюмри и выйти из ОДКБ.

Эти тезисы по обеспечению «суверенитета» импортированы извне и очевидным образом обслуживают турецко-азербайджанские интересы.

Действительность в том, что суверенитет РА поддерживается в том числе посредством нахождения в общей системе безопасности. Понятно, что главным гарантом нашей безопасности является наша армия, но если мы не будем иметь союзнических отношений с РФ и не будем находиться в общей системе безопасности, то не сможем противостоять внешним вызовам.

Наши два соседа – Турция и Азербайджан – не принимают существования Армении и Арцаха в качестве независимых единиц. Если РА выйдет из состава ОДКБ и будет вести антироссийскую политику, как это предлагают и требуют внешние пайщики «бархатной» революции и партнеры Никола Пашиняна из «Сасна црер», то мы получим нечто вроде падения Карса или имевшего место в 1920 году с намного более худшими последствиями. Если в 1920-ом хоть что-то и сохранилось в составе Советов, став в 1991-ом независимой единицей, то в случае повторения аналогичного и потери государственности это станет концом нашей истории.

Знают ли об этом заказчики «суверенитета» и их доморощенные пропагандисты? Конечно, знают. Однако это их не особо интересует. У заказчика собственные интересы, а у внутренних исполнителей – предательская мотивация.

В вопросе Арцаха и в армяно-российских отношениях Никол Пашинян практически полностью ведет ту политику, которую пропагандируют сефиляновские "црер". Эта линия на "суверенитет" в реальности на руку турецко-азербайджанскому дуэту».

Полный текст – по ссылке.