… լրիվ բնական է պատմության կամ իրականության` հենց գրի մեջ շարունակվելու պարբերական ցանկությունը, ընդ որում` շարունակության մեջ իր տեքստը խմբագրված պիտի լինի, իր կեցվածքը` գրավիչ, իր ներկայությունը` չափազանց կարեւոր. սա ավելի շատ հիշեցնում է ամեն կեսօրին մեղք գործելու եւ ամեն երեկոյան թողություն խնդրելու իրավիճակը: Իրոք, պատմություն-իրականություն-քաղաքակրթությունն արդարանալու առիթներ շատ ունի, բացի դրանից` նա իրապես կախված է գրի վերաբերմունքից ու տրամադրվածությունից, գրի հիշողության ձեւակարգից ու բնույթից, մինչդեռ Լեզուն ինքնաբավ իրականություն է, իմացաբանական արտահամակարգի գիտակցելի ու տեսանելի ներկայությունն է այսկողմնային չափումներում, հետեւաբար բնական են նաեւ պատմական-քաղաքակրթական շողոքորթումների հաճախակի անտեսումները նրա կողմից: Անշուշտ, նկատի ունեմ Լեզվի բարձրարժեք հայտնակերպումներն ու արտազեղումները: Սա կնշանակի, որ Լեզվի մտահոգությունը բնավ պատմության ուղղությամբ փրկօղակներ նետելը չէ, իսկ գրի խնդիրն էլ քաղաքակրթական մեղսագործությունները շարունակաբար արդարացնելու մեջ չէ:
15:33
15:28
14:34
14:06
13:07
12:49
12:34
12:14
11:55
11:38
11:16
10:52
10:26
10:09
09:48
09:08
17:25
17:09
16:51
16:25
11:16 09.05.26
11:55 09.05.26
09:08 09.05.26
10:26 09.05.26
10:09 09.05.26
12:49 09.05.26
14:06 09.05.26
13:07 09.05.26
| երկ | երք | չրք | հնգ | ուրբ | շբթ | կրկ | |
| 1 | 2 | 3 | |||||
| 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | |
| 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | |
| 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | |
| 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | 31 | |
09:36
09:19
09:02
09:44
09:18
09:02
09:39
09:18
09:02
09:55
09:42
09:18
09:02
09:34
09:18
09:02
09:38
09:19
09:02
09:52
09:36
09:19
09:02
09:36
09:15
09:02
09:36
09:19
09:13
09:01
09:47
09:35
09:17
09:02
09:33
09:16
09:02
09:48
09:34
09:16
09:02
09:49
09:36
09:15
09:55
09:42
09:33
09:19
09:02
09:44
